"¿Por qué Rajoy o Zapatero nunca citan a Cicerón?"

Aquí os dejo un interesante ensayo de Luis Antonio de Villena que se publicó en El País digital.¿Qué opináis?






"El objetivo es suplir en lo posible la pérdida del estudio de los clásicos, incentivar la investigación de ese mundo, que es la base de toda la cultura occidental", explica el escritor, convencido de que sin esos clásicos "seríamos muy otra cosa de lo que somos. Ya de colegial, De Villena se interesaba por la Antigüedad, y ahora destaca la "genuina modernidad y ancho humanismo" de esos grecorromanos, cuya "gran pluralidad moral" recalca, que nos ayudaría a construir "un futuro más hedonista y feliz".

Época de libertad moral

"Entonces, quien quería suicidarse hasta recibía ayuda, y el caso más conocido es el de Séneca. La eutanasia, la libertad sexual, la libertad de religiones y de opciones funcionaron muy bien en la Antigüedad clásica, y es bueno saberlo", sostiene. Precisa que, si "en política no había libertad, porque sobre todo en Roma mandaba el Emperador, en moral sí la había, con muchas religiones hasta que irrumpió el cristianismo, rama herética del judaísmo que derivó en el ataque a los paganos, los otros, hasta la idea de unir Estado y religión".

De Villena cree que "se conocen poco los casos de mártires paganos", como cuando en la Alejandría del siglo IV d. C. un obispo muy bruto lanzó a la calle a una masa de cristianos, que mataron a la filósofa Hipatia sólo porque enseñaba neoplatonismo y matemáticas". Recuerda la "saña especial" de los cristianos contra Epicuro, porque enseñaba placer, "pero lo entendieron mal, porque él hablaba de una forma de vida, del placer como sentimiento oculto de la vida". "Solo vieron placer sexual a secas y se pusieron como energúmenos", explica de Villena, que reclama "el alma" de Platón.

Que los políticos lean a los griegos

En su opinión, "los modernos son los que mejor debieran conocer a los clásicos", y por eso le inquieta "la incultura de los políticos", a los que culpa del "gravísimo atraso" que sufre España en el terreno cultural. "Esperanza Aguirre está contentísima porque aprendió inglés y cree que con eso puede ir por el mundo como una viajera", recrimina guasón a la presidenta de la Comunidad de Madrid, entre otros gobernantes, a los que aconseja buscar fundamento en la Antigüedad y orientarse "leyendo a los griegos".

En su diccionario abundan los escritores, pero hay filósofos, historiadores, militares, políticos, poetas y dramaturgos, hasta más de medio centenar de nombres, desde el emperador Adriano, nacido el año 76 de nuestra era, hasta el poeta Virgilio, cuya llegada al mundo se sitúa en el año 70 a.C., aunque su lectura no requiere ni ése ni otro orden. El libro incluye otras entradas temáticas como "Biblioteca de Alejandría", "Biógrafos e Historiadores latinos", "Grafitos pompeyanos", "Mimos y pantomimas" y hasta un apartado sobre "Homosexualidad griega".

"Es curioso que los griegos antiguos consideraron la pederastia como una institución típicamente helénica", escribe, y recuerda que Herodoto en Los nueve libros de la Historia declaró que los persas copiaron a los griegos "las relaciones amorosas con muchachos". De Villena no duda de qué personajes se traería a la situación actual: a Platón y a Cicerón. "Los dos eran grandes escritores y pensadores y sería interesante verlos reaccionar, con sus distintas perspectivas, ante nuestro complicado y empobrecido mundo contemporneo".

Porque la multiplicación de conocimientos, "el que uno invente el ordenador y el resto lo use sin saber cómo funciona", ha derivado -señala- en "una minoría cultural muy alta y una inmensa mayoría cada vez más inculta". "Un problema que va unido a la libertad -recalca-, a la capacidad de protestar, de rebelarse o hacer oposición, porque sin generar ideas, sin saberlas argumentar, defender, ni enriquecer, el resultado es estar sometido". "Y esto es lo que tenemos -concluye-, una democracia empobrecida en la que los ciudadanos no tienen capacidad de respuesta".

EL LATÍN: RAÍZ DE NUESTRA CULTURA

A priori se puede predecir cual es el tema que voy a defender en estas breves líneas. Sí amigos. No estáis equivocados, es el desprecio (sí, llamémoslo así) al latín, esa lengua que muchos de vosotros, los lectores de este artículo, veis como algo inservible y “pasado de moda”. Otros dirán que las ciencias son el futuro y que ayudarán al progreso. No lo niego, es verdad. Pero yo creo que lo primero en esta vida es ser “humanos”, no sé si me entendéis.Vale que ahora no se use para comprar el periódico, vale que no se use para “ligar”, vale que no se use para chatear, vale…, vale…, (Bis), y un millón de “vales”. Pero, eso sí, nadie puede negar que nosotros no seamos los frutos de un gran árbol llamado “el latín”.Esos “frutos” hoy en día pueden hablar un castellano (o lo que es lo mismo, un latín vulgar muy mal hablado) medianamente aceptable y, desgraciadamente, siguen sin aceptar que ventajas tiene estudiar latín. Muchos de estos frutos necesitarán de su currículum vitae para poder trabajar. Pero, claro, ¿y lo inútil que es aprenderse los números romanos? Sí, los números romanos, esos con los que ponemos los siglos, los capítulos de obras literarias, nombres de reyes… Otros tantos ad absurdum ni se plantean que el noventa y tanto por ciento de las palabras que pronuncian durante el día provienen del latín; y, por supuesto, ¿quién se habrá parado a pensar de dónde viene las siglas “P.D.” del final de las cartas? (Partiendo, claro está, de que alguien haya escrito dicha carta). Adivinadlo.

Tal vez el latín sea un poco dificultoso a la hora de memorizar, no lo niego. Pero, ¿qué asignatura realmente no lo es? ¿Es esa la causa de cortar por lo sano? Además, distintos expertos afirman que el latín ayuda a aprender mejor la lengua materna, en este caso, el castellano. A fortiori el latín debería estudiarse más años y no ser el motivo para poner la cara larga al profesor de latín nada más lo ves aparecer por la puerta del aula. Por si fuera poco, el informe Pisa desvela que en Finlandia se obtienen los mejores resultados académicos de toda Europa y, como ya sabéis, el idioma que se habla hoy en día en Finlandia no es una lengua románica, es decir, que no procede del latín y, pese a ello, los finlandeses tienen la opción de estudiar como segunda lengua el latín, entre inglés, francés, español, etc. desde los siete años, cuando en nuestro país se prohíbe el estudio de esta lengua antes de los dieciséis años ¿curioso? Pero, claro, ¿para qué sirve el latín?

No cabe duda de que el latín está siendo exterminado (sí, así como suena); si el árbol, ya bastante corroído, es cortado, no sólo acabaremos matando la raíz de nuestra cultura, sino que también acabaremos con los áureos frutos de éste y estaremos penados a vivir en nuestra propia ignorancia para siempre. En fin, alea iacta est.

Atlas

I açò, serveix d'alguna cosa???

Ay… la eterna pregunta, el gran interrogant. Quantes voltes, estimats filòlegs, us heu hagut de parar a pensar per respondre la qüestió del milió.

Per a què serveix la filologia clàssica? Els més educats et pregunten quina és la funcionalitat d’estudiar grec o llatí... els menys... acurats, senzillament aboquen allò de “però no són llengües mortes?”. I clar, t’has de parar, respirar fons... i explicar-ho.

Doncs serveix per entendre millor la nostra cultura, serveix com a eina per als historiadors, per desxifrar troballes arqueològiques, per entendre la literatura... En fi. Com que açò és un blog i no un calaix de monòlegs, us convidem a que ens expliqueu per què estudieu clàssiques, per què serveixen el grec i el llatí clàssics...

Opineu, expresseu-se... participeu!!!